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玻利維亞興起一種建筑風(fēng)格,融合當(dāng)?shù)鼐幙椛逝c印加遺址圖案日期:2021-08-09 點(diǎn)擊:354 展開(kāi)全部 查看原圖簡(jiǎn)介:
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玻利維亞艾馬拉人建筑師 Freddy Mamani 正在打破這種界限,他試圖建立一種“新安第斯建筑”風(fēng)格,賦予這座城市具現(xiàn)代感的身份。建筑特點(diǎn)是充滿色彩、傳統(tǒng)元素及個(gè)人主義。在埃爾阿爾托市,該類建筑物已有近 70 個(gè),在玻利維亞的數(shù)量總計(jì)超過(guò) 100 個(gè)。Freddy Mamani 曾是個(gè)瓦磚工助理,如今已被國(guó)際所知。
在上個(gè)月于紐約舉行的 The Met 年度建筑研討會(huì)上,通過(guò)翻譯,Mamani 表示一種新的建筑風(fēng)格在形成,他稱之為“新安第斯建筑”(New Andean Architecture )。“在過(guò)去 18 年里,我一直試圖為該城市引入一種顏色,” 他說(shuō)道。
攝影師為 Tatewaki Nio,該系列照片正于巴黎卡地亞基金會(huì)上展出。 攝影師為 Tatewaki Nio,該系列照片正于巴黎卡地亞基金會(huì)上展出。
攝影師為 Tatewaki Nio,該系列照片正于巴黎卡地亞基金會(huì)展出。
攝影師為 Tatewaki Nio,該系列照片正于巴黎卡地亞基金會(huì)展出。
埃爾阿爾托市的另一個(gè)屬性為多元民族及農(nóng)村移民背景。這里的居民多從周圍地區(qū)而來(lái),尋求工作與生活機(jī)會(huì)。其中美洲原住民艾馬拉人(Aymara)占多數(shù),約為 76%,克丘亞人(Quechuas,印加帝國(guó)直屬后裔)占 9%,梅斯蒂佐人(美洲印第安人與歐洲人后裔)占 15%,剩余不到 0.1%的是克里奧羅人(歐洲人后裔)。
他們注重節(jié)日,熱愛(ài)慶祝和跳舞,擅長(zhǎng)編織技術(shù)。女性會(huì)穿上傳統(tǒng)的多層安第斯裙子和刺繡背心,鮮艷披肩用于將嬰兒綁在背上或攜帶貨物。
Mamani 的建筑正是利用了這種色彩特點(diǎn)。通過(guò)觀察艾馬拉文化中女性服飾及編制紡織品上的細(xì)節(jié),大量亮藍(lán)色、綠色、紅色、粉色被提取,這原本屬于面料的顏色,隨后被 Mamani 大面積地應(yīng)用到建筑物外墻及內(nèi)部構(gòu)造上。
玻利維亞的埃爾阿爾托市,右下角隱約能看到顯眼的綠色建筑物。攝影師為 Alfredo Zeballos Freddy Mamani 的建筑設(shè)計(jì),顏色大膽亮麗。攝影師為 Alfredo Zeballos
埃爾阿爾托市因氣候與海拔條件,建筑多為裸磚構(gòu)建,顏色單一,只用于滿足基本需求。攝影師為 Alfredo Zeballos
在建筑外觀上,相似顏料彼此匹配,呈現(xiàn)色彩斑斕的效果,同時(shí)大型玻璃面板鑲嵌于外墻,具大膽的攻擊性,對(duì)于一座裸磚建造而成、單色寒冷的高地城市而言,這就像是構(gòu)造了一個(gè)大型游樂(lè)場(chǎng)。
與此同時(shí),Mamani 的建筑外形參考了距離埃爾阿爾托市不算遠(yuǎn)的一個(gè)重要南美洲文明遺跡,古城蒂亞瓦納科(Tiwanaku)。蒂亞瓦納位于玻利維亞與秘魯交界處,被推測(cè)公元前 1500 年可能出現(xiàn)少量居民,人口于 9 世紀(jì)左右達(dá)最高值,有 3 萬(wàn)到 6 萬(wàn)人。古城遺址留有復(fù)雜建造工藝的石墻,其中包含了 Mamani 建筑靈感源頭的古老線條和圖案。
蒂亞瓦納科的石墻,圖片來(lái)自維基。 卡拉薩薩亞神廟的龐塞石雕,圖片來(lái)自維基。
Mamani 在高中時(shí)期參觀了該考古遺址,對(duì)這些古老形式感受印象深刻。他認(rèn)為所有來(lái)自蒂亞瓦納科的元素都可以在當(dāng)代建筑語(yǔ)言中找到位置,從而被建筑師翻譯為對(duì)應(yīng)的形式。因此,他在自己的建筑中采用了幾何形狀,包括對(duì)禿鷹、美洲獅和其他自然形態(tài)的描繪,融入圖案設(shè)計(jì),類似元素還參考了山脈、閃電、動(dòng)物和花朵。
建筑結(jié)構(gòu)內(nèi)部具有玻利維亞特色的現(xiàn)代感。大面積幾何圖案與線條被運(yùn)用其間,同時(shí)配有水晶吊燈和柱子。“我們嘗試用顏色給居住者帶來(lái)歡樂(lè),” Mamani 解釋道。
室內(nèi)顏色由工匠用刷子手繪而成。建筑物第一層通常用于容納商店或商業(yè)空間,第二、三層由大型活動(dòng)大廳組成,可舉辦家庭派對(duì)或社區(qū)聚餐。其余第四、五層是出租公寓,內(nèi)部吊頂有現(xiàn)代感,為業(yè)主留下更多改造空間。頂樓擁有露臺(tái)與小木屋。
一樓被設(shè)計(jì)為商業(yè)空間,二樓為活動(dòng)大廳。攝影師為 Alfredo Zeballos 內(nèi)部結(jié)構(gòu),圖案與線條設(shè)計(jì),具本土現(xiàn)代感。攝影師為 Alfredo Zeballos
一樓是商鋪或餐廳。攝影師為 Mattia Polisena 四層與五層是出租公寓。攝影師為 Alfredo Zeballos
一樓大廳,能看見(jiàn)中國(guó)風(fēng)格的水晶吊燈。攝影師為 Alfredo Zeballos
當(dāng)?shù)亟ㄖ袠I(yè)沒(méi)有忽視這一興起的建筑趨勢(shì),他們正通過(guò)模仿顏色和外形風(fēng)格制造相似的房子。好處是越來(lái)越多的游客被埃爾阿爾托市的特色建筑所吸引,前來(lái)參觀,從而增強(qiáng)城市身份。
然而針對(duì) Mamani 的爭(zhēng)議同樣存在。他的建筑物建造成本是一大筆投資,約 20 萬(wàn)美元至 50 萬(wàn)美元,而他的客戶大多為當(dāng)?shù)赜绣X人——玻利維亞最年輕的新興商人階級(jí),通過(guò)買下并在幾年內(nèi)出租這些大廳來(lái)賺錢。
同時(shí),一批頗有影響力的玻利維亞建筑師及建筑學(xué)校學(xué)者認(rèn)為 Mamani 不是一名真正的建筑師,稱其作品“不是建筑,只是裝飾”,并對(duì)其建筑質(zhì)量存疑。最早 Mamani 畢業(yè)于土木工程,當(dāng)時(shí)并未經(jīng)過(guò)建筑師認(rèn)證。
紀(jì)錄片《Cholet:Freddy Mamani》截圖 埃爾阿爾托市俯瞰圖,紀(jì)錄片截圖
建筑大廳結(jié)構(gòu),紀(jì)錄片截圖
工匠在建筑內(nèi)部刷顏料,紀(jì)錄片截圖
模具,紀(jì)錄片截圖
建筑師 Freddy Mamani 本人,紀(jì)錄片截圖
建筑師 Freddy Mamani 本人,紀(jì)錄片截圖
對(duì) Freddy Mamani 及其玻利維亞建筑經(jīng)歷的深入了解可以通過(guò)觀看一部紀(jì)錄片《Cholet:Freddy Mamani》。該記錄片在 2017 年鹿特丹建筑電影節(jié)上放映。
導(dǎo)演 Isaac Niemand 用鏡頭描述了這個(gè)在玻利維亞不太可能存在的建筑現(xiàn)象,記錄 Mamani 在埃爾阿爾托城生活的故事。片中出現(xiàn)音樂(lè)、多層安第斯裙子、紡織品、露天市場(chǎng),以及他是如何面對(duì)爭(zhēng)議,如何理解建筑的。
在巴黎由卡地亞基金會(huì)舉辦的展覽 “Southern Geometries, from Mexico to Patagonia” 上,F(xiàn)reddy Mamani 的系列建筑以照片形式正在展出。該展覽持續(xù)至 2019 年 2 月 24 日。